Bihar Board Class 10Th vvi Hindi Subjective 2023 : बिहार बोर्ड क्लास 10th महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर 2023
बिहार बोर्ड इंटर हिंदी का जितना भी पिछले 10 सालों में हिंदी जितना भी क्वेश्चन पूछे गए हैं जो इस पोस्ट के माध्यम से सभी क्वेश्चन एवं उत्तर बताया गया है जो अगले 2023 एग्जाम में भी क्वेश्चन पूछने का संभावना बन रहा है । तो आप लोग पोस्ट को पूरा पढ़ें तथा याद करें एवं पीडीएफ फ्री डाउनलोड कर ले ताकि आने वाले 2023 एग्जाम में कोई भी हिंदी का प्रश्न छूटे ना ।
(1). सेन साहब के और उनके मित्रों के बीच क्या बातचीत हुई और पत्रकार मित्र ने उन्हें किस तरह उतर दिया ?
उतर-सेन साहब के ड्राइंग रूम में सेन साहब के कुछ मित्रगण के साथ-साथ एक पत्रकार मित्र भी उपस्थित थे। सभी परस्पर बातचीत कर रहे थे कि-किसका बेटा क्या कर रहा है, आगे क्या पढ़ेगा। सेन साहब तो बिना पूछे ही अपने खोखा को इंजीनियर बनने की बात कह डाली। जब पत्रकार मित्र से पूछा गया तो उन्होंने जवाब दिया-मैं चाहता हूँ मेरा बेटा जेंटिलमैन जरूर बने और जो कुछ बने,उसका काम है, उसे पूरी आजदी रहेगी।
(2). मदन और ड्राइवर के बीच के विवाद के द्वारा कहानीकार क्या बताना चाहता है ।
उतर-मदन और ड्राइवर के बीच के विवाद के माध्यम से कहानीकार यह बताना चाहता है कि जनसाधारण भी वैसा की उसकी संगति होती है। ड्राइवर सेन साहब का नमक खाता है इसिलिए सेन साहब के बेटे की बदमाशी की ओर नजर-अंदाज कर देता है लेकिन एक दूसरा बच्चा को यदि गाड़ी छूने की ललक हो तो उसका धकेल दिया जाता है, उल्टे उस पर गल्त आरोप लगा देता है।
Bihar board class 10Th vvi subjective Question Answer 2023
(3). काशू और मदन के बीच झगड़े का कारण क्या था? इस प्रसंग के द्वारा लेखक क्या दिखाना चाहते है
उतर- काशू और मदन के बीच के झगड़े के कारण मात्र बाल हट्ठे था। यदि मदन को काशू की गाड़ी को स्पर्श करने का भी अधिकार नहीं तो काशू को मदन केआ लट्टू भी नचाने का अधिकार नहीं। लेकिन काशू रौव दिखाकर लट्टू नाचना चाहता है जो मदन के विचार से गलत था। फिर मदन की प्रतिशोध की भावना ने झगड़े का रूप ले लिया। इस प्रसंग के द्वारा कहानीकार यह दर्शाना चाहते हैं कि-बच्चों में भी प्रतिशोध की भावना जागती है। बच्चा में यह ज्ञान नही होता कि कोई बच्चा बड़े बाप का बेटा है, में गरीब बाप का बेटा हूँ। जो बच्चों का स्वभाविक ज्ञान है।
(4) . लेखक किस विंडबना की बात करते हैं विंडबना का स्वरूप क्या हैं ?
उतर- लेखक बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर जी विंडबना की बात करते हुए कहते हैं कि इस युग में भी जातिवाद के पोषकों की कमी नहीं है। जिसका स्वरूप है कि जातिप्रथा श्रम विभाजन के साथ-साथ श्रमिक विभाजन का स्वरूप है कि जातिप्रथा श्रम विभाजन के साथ-साथ श्रमिक विभाजन का रूप ले रखा ह जो अस्वाभाविक है।
(5) . जातिवाद के पोषक उसके पक्ष में क्या तर्क देते हैं ?
उतर- जातिवाद के पोषकों का तर्क है कि आधुनिक सभ्य समाज कार्य कुशलता के लिए श्रम विभाजन आवश्यक
मानता है और जाति प्रथा श्रम विभाजन का ही दूसरा रूप है, इसमें कोई बुराई नही।
(6) .जातिवाद के पक्ष में दिए गए तर्को पर लेखक की प्रमुख आपत्तियाँ क्या है ?
उतर-जातिवाद के पक्ष में दिए गए तर्को पर लेखक की आपतियाँ इस प्रकार है कि जातिप्रथा श्रम विभाजन के साथ-साथ श्रमिक विभाजन का भी रूप ले लिया है। किसी भी सभ्य समाज में श्रम विभाजन व्यवस्था श्रमिकों के विभिन्न वर्गों में अस्वाभाविक विभाजन नही करता है।
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